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第二十屆全國史學理論研討會在北京舉行
來源:中國世界史研究網 作者:本站編輯 [日期:2017/12/9] 瀏覽:

第二十屆全國史學理論研討會在北京舉行

 

2017年11月4日-11月5日,第二十屆全國史學理論研討會在北京召開,這次會議是由中國社會科學院《史學理論研究》雜志、中國社會科學院登峰計劃“史學理論重點學科”和中國社會科學院史學理論研究中心聯合主辦的,主題為“當前史學理論與史學史研究中的前沿問題”,來自中國社會科學院世界歷史所、北京大學、中國人民大學、復旦大學等高校和雜志社的90余位學者參加了研討會。

 


大會開幕式由《史學理論研究》常務副主編吳英研究員主持,世界歷史研究所副所長、《史學理論研究》主編汪朝光研究員致開幕詞。汪主編首先對各位學者參加研討會表示歡迎,并結合自己的研究實踐談了史學理論

陳啟能(中國社會科學院世界歷史研究所研究員)回顧了《史學理論研究》雜志、全國史學理論研討會和作為一門學科的史學理論研究的創辦和發展過程,他強調現在中國的史學環境同30年前相比已經大為不同,在新時代我們要用習近平新時代中國特色社會主義思想指導我們現在與未來的史學理論研究。

 

龐卓恒(天津師范大學歷史文化學院教授)根據馬克思的論斷強調歷史學是像自然科學一樣的科學。他以最近幾年馬克思主義學者對馬克思的“兩個必然”和“兩個決不會”論斷之間關系和含義的辯論為例,認為否認歷史學的科學性必然導致在評判歷史研究成果上的模糊處理,因此必須堅持歷史學的科學品格。

 

張廣智(復旦大學歷史學系教授)梳理了中西馬克思主義史學交流的歷史。他認為,這種交流可以促進我們對西方智慧的汲取與借鑒,改進自己研究的不足;同時也符合我國走出去的時代戰略,向外部世界展示中國特色的史學精品,從而促使中國馬克思主義史學煥發新的活力。

 

牛潤珍(人民大學歷史學院教授)指出,發掘傳統史學的現代價值在于超越歷史與現實,將二者融貫為一,把歷史置于現實中去考察,用歷史研究解決或解釋現實中所遇到的問題。他以古都鄴城為例,揭示其城制對東亞古都的影響,總結古都城制在現代化都市建設規劃與設計中的作用。

 

何平(四川大學歷史系教授)指出近幾十年來,世界史研究出現了以全球史視野為特征的新范式并探討了其中三個重要研究分支:全球史、跨國史和跨文化研究。他認為,近年來世界史研究那些影響較大的成果正是運用這些新范式的結果,因此及時地注意到這種范式轉移,了解新范式的理論視野、研究問題和方法,可以使我們的研究與時俱進,并更深刻地認識近現代世界歷史發展趨勢。

 

第二場大會發言由《史學理論研究》副主編景德祥研究員主持,同樣有五位學者做了主旨報告:

陳勇(上海大學歷史系教授)指出,呂思勉和錢穆二人是師生關系,雖然在學術上有分歧,但二人身兼通史與斷代史研究,體現了師生傳承的中國文化傳統和中國史學學脈。

 

謝貴安(武漢大學歷史學院)指出,傅斯年通過引入蘭克的實證主義史學成為新史學主張的實踐者。《明實錄》是以皇帝及其政治為內容的史書,取自檔案等官方文獻,這同蘭克史學有相似之處。傅斯年將《明實錄》的校勘與整理納入其主持的史語所的新史學實踐之中,使這部傳統史書被賦予了近代轉型的意義。

 

鄧京力(首都師范大學歷史學院教授)指出,歷史時間觀念是在西方現代化的過程中產生的,是歷史學專業化和科學化的基礎,但其背后所隱匿的化約主義、線性目的論、普世價值及其權力結構等問題受到后現代主義史家的批判,厄爾瑪斯提出以節奏時間取代歷史時間,強調任何事物都有其自身運動的節奏性,這在一定程度上挑戰了現代西方史學范式。

 

張昭軍(北京師范大學歷史學系教授)指出,文化史是在與政治史的比較中進行界定的。文化史雖有新舊之分,但二者在以民眾為目標的書寫對象、進步史觀、尋求“公理公例”、民眾啟蒙與文化認同的現實關懷等方面具有傳承與統一性。

 

梁民愫(上海師范大學傳播學院教授)指出,史學思潮與文化社會思潮的互動催生和塑造了英國馬克思主義史家的研究路徑、史觀、階段特征和史家生活狀態。而現在我們應該以全球視野對英國馬克思主義史學思潮進行理論反思與實證考察。

 

在小組發言和討論階段,學者們分四個小組分別就唯物史觀與馬克思主義史學、中國史學研究中的理論問題、歷史書寫的理論和方法、西方史學最新思潮和方法等問題各抒己見,討論熱烈。

 


大會的閉幕式由世界歷史研究所唯物史觀與外國史學理論研究室副主任董欣潔主持,首先由李勇(淮北師范大學歷史與社會學院教授)、宋學勤(人民大學馬克思主義學院教授)、孟鐘捷(華東師范大學歷史系教授)和張旭鵬(世界歷史研究所研究員)匯報了各小組的發言和討論情況。

接著由吳英研究員致閉幕詞。吳英研究員指出,這次會議開得非常成功,學者們都把自己的最新研究成果提交給大會,并且進行了熱烈和充分的討論,就一些重大問題達成了共識,像史學理論研究應加強對史學本體論的研究、史學理論研究應發揮對史學研究的引領作用、史學研究應走出碎片化狀況、史學研究應加強現實關懷等。吳英強調史學理論研究面臨重大發展機遇,但史學理論研究的發展不會自動實現,需要史學理論工作者付出更艱辛的努力。最后他呼吁史學理論工作者不忘初心,做好的史學理論研究,共同迎接史學理論研究的春天。

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