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基督教會的圣統制——以天主教為視角(下)
來源: 中世紀史實資料 作者:本站編輯 [日期:2018/3/11] 瀏覽:

 

教區主教(Diocesan Bishops):


任何教座的主教(Bishop)或東方禮教區主教(Eparch),即使不具有如總主教、教省總主教、大總主教、宗主教或教宗之類的頭銜,也還是其教區(diocese)或東方禮教區(eparchy)統一的中心,并且作為世界主教團的一員,共享治理教會之責任 (參見天主教會教理問答(Catechism of the Catholic Church), 886)。因為每個當地地區教會都是普世天主教會的具體化,而不僅為一個什么更大組織的行政支部,故其領導即主教并非是教宗的代理。相反,他自己具有對其所負責的教區有根本的教導、治理和圣化責任。


在每個教區,縱令圣體圣事由另一位主教舉行,必須的教區主教領圣體也還是要提及其名字。在東方禮教區內,宗主教、大總主教或都主教的名字也被提及,因為他們也具有對所有該地區教會教區的直接責任。出于同樣的原因,每個天主教圣體圣事典禮都會提及教宗的名字。


晉牧(晉升主教)(Ordination to the episcopate)是司鐸職(priesthood)之完滿,也是圣秩圣事(sacrament of Holy Orders)的完成。


主教被視為宗徒的繼承者。


其他主教(Other Bishops):


一位教區主教可以有數位主教輔佐其圣職。教座的助理主教(Coadjutor Bishop)具有在教區主教去世或辭職時繼任之權利,且若該教座是總教區的話還可以擁有總主教頭銜。同樣,一位退休的教區主教將保有其與曾任職的教座的聯系,并被稱為該教座的榮休(Emeritus)主教(或總主教)。另一方面,一位輔理主教(Auxiliary Bishop)——他也可能擁有諸如副主教(vicar general 或稱episcopal vicar)之類職位——會被任命為領銜教區(titular see)(在歷史過程中其作為治理單位已經中止的教座)的主教。


被任命為此類主教的領銜教座主教——可以是教省總主教、總主教或者一般的主教——一度被稱為“非信徒地區”教座(sees in partibus infidelium)的主教,因為它們處于因穆斯林征服而失去的基督教信仰地區。現在則也將位于基督教國家的教座被派為領銜教座,主要是取自那些因為并入較大的教區或教區發展而分割等原因而不存在教區名稱。這些教座也被分派給在羅馬教廷服務的主教們,如教廷大使或在法律上與教區主教地位平等者(見下),如宗座代牧和東方禮宗座代牧。


“領銜主教”偶爾也被翻譯作名譽主教,但嚴格地說這個詞不準確,因為他們確實是主教,盡管他們不服務于他們所被派定的教區,也不僅僅是主教這一榮譽頭銜的擁有者。他們是世界主教團的成員,如教區主教一般無二。


在大多數英語國家,被冠于一位主教的姓名之前的榮譽頭銜是"The Most Reverend"。但是,在大不列顛及受英語(不是愛爾蘭語)應用強烈影響的國家,"The Most Reverend"僅被用于總主教,而其他主教被稱為"The Right Reverend"。


 

與主教職位相類者:


 

在天主教會內,下列職位具有與教區主教的相似性,但并不必須由主教擔任。


法律上與教區主教地位平等者:


教會法典第368條(Canon 368 of the Code of Canon Law)列明5個被視為與教區平等的拉丁禮治理權的區域。它們由領有下述職銜者領導:


 

●自治監督區監督(Territorial Prelate),正式稱呼為“無教區監督”(Prelate nullius dioceseos),負責一個尚未被提升到教區級別的地理區域。


●自治會院區院牧(Territorial Abbot),在傳教國十分龐大時負責一個與一座隱修院相關聯的的區域。


●宗座代牧(Vicar Apostolic)(通常是一位領銜教座的主教),通常是在一個傳教國內負責尚未準備好成為一個教區的宗座代牧區。


●宗座監牧(Prefect Apostolic)(通常不是主教),負責一個尚未準備好成為宗座代牧區的宗座監牧區。


●永久宗座署理(Permanent Apostolic Administrator)(即一般所稱的“宗座署理”),負責一個因特殊重大理由而不能成立教區的地理區域。


 


可以再加上下列職位:


 

●東方禮宗座代牧(Apostolic Exarch or Ordinary),為東方禮信友而設


●軍中教長(Military Ordinary)


●個人監督(Personal Prelate),負責一組人,不受地理限制。唯一存在的個人監督區是主業會個人監督區。


●個人宗座署理區(Personal Apostolic Administration)宗座署理(Apostolic Administrator):只存在一個,即圣若望·瑪利亞·維雅納個人宗座署理區(Personal Apostolic Administration of Saint John Mary Vianney)


●自治傳教區(mission sui iuris)的上司(Superior)


●個人教長區(Personal Ordinary)的教長,比如沃爾辛厄姆圣個人教長區或美國的圣伯多祿寶座個人教長區或澳洲的南十字圣母個人教長區,由于擔任教長的前圣公會神職已婚,不能祝圣為主教,但擁有相當于主教的權力。


 


在某種意義上具有相似地位的是代理主教(Diocesan Administrator(教區署理),正式稱呼為Vicar Capitular),在空位時期被選舉管制一個教區。除了個別天然或法律的限制外,他具有——在代理基礎上——如教區主教一般的義務和權力(canons 427-429 of the Code of Canon Law)。偶爾一位宗座署理會被圣座任命以管理一個空位教區,或甚而一個其主教無能力或受阻的教區。


其他重要的通常(但不是必須)由(總)主教領有的頭銜或功能包括:


教廷使節(Papal Legate)(包括宗座代表(Apostolic Delegate),教廷大使(Apostolic Nuncio)等),宗主教代牧(Patriarchal Vicar),宗座代表(Pontifical Delegate)。

 

【司鐸-Presbyterate】 

 

主教由司鐸及執事輔佐。所有司鐸和執事都被入樞(incardinated)于一個教區或一個修會。堂區——不管是區域的還是個人基礎上的——在一個教區內通常由一位被稱為堂區主任的司鐸負責,在拉丁禮或地區教會中,作為一條規則,只有獨身男士方可被授以司鐸職位,而在東方禮中,也是作為一條規則,司鐸可被授予獨身或已婚男士。在東方禮地區教會中,埃塞俄比亞禮天主教會僅授秩于獨身男士,但卻有由正教會授秩的已婚司鐸,而其他東方禮天主教會,盡管授圣秩與已婚男士,卻在有的國家沒有已婚的司鐸。西方或拉丁禮確實有但非常少見地授圣秩與已婚男士,通常是新教圣職人員轉為天主教徒,但都是遵循一事一議的原則以特許(en:Pastoral Provision)方式授予,并不作為一項制度。天主教會所有禮儀(rite)均保持古代傳統即在授圣秩后,結婚即不被允許。甚至一位已婚司鐸喪偶后也不能再娶。


天主教會以及古代天主教會將司鐸授秩禮視為一樁將該被授秩者奉獻給與服務的永久性關系的圣事(sacrament),而且如圣洗圣事和堅振圣事一樣,對個人具有本質論上的效應。由于此原因,故一個人只能在三秩中每次只接受一次授秩。他們也認為司鐸授秩禮只能被給予男士。


在其教區外的現職司鐸:


盡管司鐸們歸屬于某一教區或修會,他們可能獲得其教區首長或宗教上司的許可服務于教區或修會的一般治理權之外。這些任務從性質上說可能是暫時性的或更屬永久性的。


暫時性任務可以包括在羅馬的一座宗座大學(Pontifical University)學習以獲得高級學位。它們也可以包括充當教區境外神學院(seminary)教員的短期任務。


長期任務包括為普世教會服務充當羅馬教廷的部(dicastery)或法庭人員,或供職于圣座的外交使團。他們也可能被任命為院長(rector)或者被指派擔負神學院/天主教大學教學人員的長期教學任務。司鐸還可能為其主教團充當工作人員,如在軍中教長區的隨營司鐸(chaplain)們,或如傳教士(missionary)們。


在教區級別上的教區內職位:


教區主教會任命一位副主教(vicar general)以協助其統治教區。通常,只有一位副主教被任命;特別大的教區可以有超過1名副主教。(canon 475 of the Code of Canon Law) 一位教區主教也可以為教區任命一位或多位主教代表(episcopal vicar)。他們與副主教享有同樣的教區首長權力,但是,它被限制于教區的特定區域,限制于特定的活動類型,限制于特定禮儀的信友,或限制于人們的某些群體。(canon 476 of the Code of Canon Law) 值得注意的是副主教并不是一個主教品神職人員的職位,和主教代表一樣可以由司鐸或主教擔任。在東儀天主教會中,他們被稱為Protosyncelli和Syncelli (canon 191 of the Code of Canons of the Eastern Churches)。


教區主教們被要求任命一位司法代理(judicial vicar),有代表主教裁判案件的教區首長權力(canon 1420 of the Code of Canon Law, canon 191 of the Code of Canons of the Eastern Churches)。在拉丁禮教會中,司法代理也被稱為司法長(officialis)。充任該職者須為司鐸,已獲得教律博士(Doctor of Canon Law|doctorate in canon law)(或至少獲得執照(license)),至少30歲,而且,除非教區狹小或案件稀少,否則不準不設司法代理。既然司法代理的工作之一就是主持合議庭,故許多教區有輔助司法代理(adjutant judicial vicars),他們能夠以司法代理之地位主持合議庭且必須具有同樣的素質。


教區主教會為教區秘書處(chancery)任命一位教區秘書長(chancellor),也可能是一位教區副秘書長(vice-chancellor),以及書記們(notaries)。這些官員維持該教區的記錄與檔案。他們也充當教區主教公署(diocesan curia)的秘書。主教也任命一位總務主任(finance officer)和一個經濟委員會(finance council)負責審查教區的預算,教會財產,收支。


主教任命司鐸及其他信友為各種顧問團體。它們包括參議會(college of consultors)(當教座空位時負責選舉教區署理(diocesan administrator)),司鐸咨議會(presbyteral council),教區會議(diocesan synod),以及牧靈委員會(pastoral council)。


總鐸(Vicars Forane or Deans):


“總鐸(Vicar Forane),其名亦稱Dean或Archpriest或其他頭銜,是指領導總鐸區的司鐸。” (canon 553 of the Code of Canon Law)總鐸區(vicariate forane),即一個教區內的一組堂區。不同于地區性的宗座代牧(Episcopal Vicar),總鐸在總鐸區內幫助教區主任及其他司鐸,而不是他們和教區主教間的中間權威。


堂區主任(Pastors):


“堂區主任是委托他管理堂區的本有牧者,在教區主教的權下,為托給自己的團體從事牧靈工作,被召分擔基督的職務,依法律規定為此一團體履行訓導、圣化與治理的職責,并應與其它司鐸或執事合作,以及平信徒的協助。”(canon 519 of the Code of Canon Law)


因缺少司鐸,有時一個堂區可以在或長或短的時間內被委托于一位并非堂區主任的司鐸,或一位執事,或一位男或女會士,或甚至一位平信徒。他們并不因此而成為堂區主任。


堂區副主任(Parochial Vicars):


“為妥善做好堂區的牧靈工作,如有需要或適當時,可給與堂區主任一個或數個堂區副主任,以與堂區主任合作,分擔辛勞,并與堂區主任共同策劃、研究,以及在其權下協助執行牧靈職務。”“堂區副主任的設置,或為協助全部牧靈職務,為整個堂區,或祇為堂區的某一指定部分,或祇為堂區固定的一部分信徒,或為從事數個不同堂區的某一固定職務。” (canon 545 of the Code of Canon Law)


在一些英語國家,堂區副主任亦稱Associate Pastors或Assistant Priests。


名譽頭銜(Honorary titles):


蒙席(Monsignor)之名譽頭銜可以由教宗在該司鐸之主教的要求下授予一位教區司鐸(diocesan priest)(并非修會(religious institute)成員)。該獲銜司鐸被視為教宗府(papal household)成員。


該頭銜有以下三類:


 

●陛下專職司鐸(Chaplain of His Holiness)(1969年改革前稱教宗侍從(Papal Chamberlain)),是最低等級,以黑色長袍(cassock)上的紫色紐扣和裝飾與紫色肩帶為別。


●名譽教長(Honorary Prelate)(直到1969年一直稱為國內教長(Domestic Prelate)),是中等級,以黑色長袍(cassock)上的紅色紐扣和裝飾與紫色肩帶,以及包括一件紫色長袍(cassock)在內的圣詠團(choir)著裝為別。


●宗座總書記官(Protonotary Apostolic),是最高等級,與Honorary Prelate的著裝相同,除了也可以戴被稱為費拉羅奧羅(ferraiuolo)的非必須的紫色絲綢披肩。


 

在一些教區,充當副主教的司鐸也被給予蒙席的榮銜。這是真的,盡管他們未被任命至教宗府。


一些敘利亞傳統的東儀天主教會使用農村主教(Chorbishop)頭銜,大概和西方頭銜“蒙席”等同。其他東儀天主教會將掌院(Archimandrite)頭銜賜給未婚司鐸,作為對其服務的尊重或感謝之標志。已婚司鐸可以以總鐸(Archpriest)職位為榮譽,該職位可以允許司鐸著主教冠(mitre)。

 

【執事-Diaconate】 

 

執事是教會被任命的圣事施行者(minister),與司鐸們同為主教的同事,但意在關注直接服務和拓展范圍的圣職(ministry),而非牧靈的領導(pastoral leadership)。他們通常與堂區相聯系,在此他們作為信友的福音書(Gospel)和祈禱文(Prayers)的教區首長(ordinary)圣事施行者(minister)發揮禮拜儀式功能(liturgical function)。他們可以傳道(homilies),在羅馬禮中也可以主持非感恩(non-Eucharistic)禮拜儀式,如洗禮(baptism),婚禮(wedding)和葬禮(funeral)。在東儀天主教會中,當司鐸不在時,執事并不更衣(vest)且只可以作為讀經員(reader)領導服務,而并不主持婚禮或葬禮。


他們可以是準備接受司鐸授秩禮(ordination)的修生(seminarian),即“過渡執事”(transitional deacon);或者他們可以是“終身執事”(permanent deacon),即并不想被授秩為司鐸。要想被授秩為執事,后者必須至少25歲,若未婚;若已婚,則一位未來的執事必須至少35歲,且需獲得其妻子的同意。在拉丁禮中,已婚執事是終身執事。


總執事(Archdeacons):


副主教(vicar general)職位,當前由主教或司鐸擔當,但起初卻是教區的主要執事所充當,他們被稱為總執事。


副執事(Subdeacons):


羅馬天主教會廢止的小品(minor orders)之一——副執事品仍然在一些東儀天主教會以及傳統主義天主教徒(Traditionalist Catholic)群體內使用。

 

【平信徒-The Laity】

 

天主的人民大多數是平信徒——那些基本使命是將福音神旨帶“到世間”的基督徒。"laity"起初來源于希臘文"Laos theon",意為“神的人們”(people of God)。雖然平信徒的任務基本上集中在教會結構之外,他們還是有責任通過多種方式配合教會的統治。


平信徒圣職/平信徒傳道(Lay Ministry/Lay Apostolate)


平信徒圣職指其主要職業并非在教會組織內部但可以在單一圣職中服務以建立教會生活的平信徒的所有工作。這可包括傳教員(Catechists),執燭者(acolytes), 讀經員(lectors), 入門陪伴者(initiation sponsors), 牧民職務者(pastoral care ministers),以及堂區和教區顧問團體成員。


教區和堂區的教會顧問的領導職分,通常由一個牧靈委員會(Pastoral Council)和一個經濟委員會(Finance Council)以及若干關注教會生活和傳教的主要方面(如信德形成Faith Formation或基督教教育Christian Education, 禮拜儀式Liturgy, 社會正義Social Justice, 大公主義Ecumenism,或 管家職分Stewardship)的委員會構成。


會士(Religious):


同屬平信徒的還有“會士”(religious),這些人在奉獻生活(Consecrated life)(通常被稱為會士生活"religious life",或隱修生活"monastic life")中將自己奉獻給神,這種生活既可是共同生活(Cenobium)也可以是奉獻獨修者,奉獻童貞,奉獻孀婦/鰥夫(consecrated hermit, consecrated virgin or consecrated widow/widower)。

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